之所以看似有道理，是其婆媳关系可视为“比三角恋更复杂的三角关系”的比喻尚可如此，可结论不妥。实际上并不是“很多男人不懂得如何处理这种关系”。

若结论为“有的当事者们（丈夫、妻子、婆婆）不懂得如何处理这种关系”，则较妥。常言道：一个巴掌拍不响呀。

   

    该文列出的婆媳关系“十二戒”，叫人不敢苟同。

第一戒：

 “不要有'天下无不是的父母’这个观念”

  

     以我之见，夫妻心中都要有“天下无不是的父母”这个观念才好。

  “天下无不是的父母”这句话传了数千年，是有其深刻道理的。诚然，人非圣贤孰能无过？何况神仙都有打瞌睡的时候呢。

  婆婆是人，不是圣贤，怎么可能没有不是呢？应该领会到的是：“我”形成之源是父母，先有了父母，才有我；有了我，才可与他或她成为夫妻，才能有我心爱的子女，才……。

  所以，“天下无不是的父母”之本意，是不必去计较父母的这不是，更不得把父母的那不是耿耿于怀。要知晓的是，“游子身上衣慈母心中泪”，世上哪有不疼爱自己的父母？

    计较父母的这不是，将父母的那不是藏心耿怀，是很难真正善待于他人的，更不好谈和睦相处了，一个连父母都不爱的人，能真心爱好他人吗？

第二戒:

 “从结婚那天起，请主动给自己断奶 ”

 

 我认为，夫妻心中都要有结婚不断奶的观念才妥。

    从结婚那天起，意味着要自己承担一个小家了，有了自己的小家，万万不可就抛弃了让自己成长壮大，以至于能组建家庭的父母。要相信父母永远都是自己小家的可信赖的源泉。应把自己的小家当作能吸引核外电子的原子核，把小家建设成具有足够能量容纳子女、父母、亲朋好友等的核心。结了婚就断了奶要不得。

 

    补充一句，所谓“奶”的外文词源，为“mama”呀，你说能断吗？

第三戒:

 “别怕被他人扣上'不孝’的帽子就失掉做人的原则，并唯父母之命是从” 

 

 我的看法是，子女就应该怕被他人扣上“不孝”的帽子才成。

    结了婚，除生养自己的父母外，身边又多了个希望能陪伴终身的人（丈夫或妻子）。我、伴侣、父母，这两两之间，因性格脾气、修养德行、经济状况以及成长环境等差异因素，不可避免地伴随着磕磕绊绊。

   在非“原则与是非”的磕磕绊绊中，但凡能考虑到父母生养之艰难，就算忍了父母的“辱”，负了父母的“重”，真的就辱了、重了吗？要能懂得，委曲了能求得全，往往会是双赢。

“清官难断家务事”，家确实不是讲原则是非之地。常态下的家里真的无所谓“原则与是非”。

    

   应该清楚：不会宽容，就不可能有轻松的自己。

第四戒：

 “请主动帮着老婆融入自己的家庭，而不是帮着家人排斥她 ”

 

    此戒好牵强，如果夫或妻一方帮着家人排斥对方，这完完全全是夫妻间的关系问题了，与所谓婆媳关系何干？

第五戒：

 “如果老妈和老婆在你面前抱怨对方，请不要做传话筒 ”

 

    此戒让人啼笑皆非，舌头和牙齿都会打架，倾诉对他方的抱怨，这应属于正常。如果知晓了，有则改之无则加勉即可。

    假如你遇到的是一戚戚之人，对其传话的举止，你又喜听，且又愿信，那问题不在他处，在你自己。此类人的话也能当真，要么是你脑瓜进水了，要么你们就是天生的一对，人以群分物以类聚嘛。

    我喜欢这话语：言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。

第六戒:

 “将做好人的机会让给老婆，将做恶人的机会留给自己” 

 

 在我看来，心好心善之人，就算不慎办了“恶事”，也是情有可原的。在我、伴侣、父母之间，最可贵的是诚言、坦言。在这种关系之间，大可不必刻意扮演什么 “好人”或“恶人”。也不必太在意对方所行的“善意之谎”或“恶意之言”。

第七戒:

 “请不要当着自己父母对老婆呼来喝去或命令她为你做任何事 ”

 

 此戒会影响婆媳关系吗？

    对老婆呼来喝去或命令，这无论是在人前或人后，均是反常的，会是和谐夫妻吗？如果是周瑜打黄盖，那无论是在人前或人后，都属于“常态”了，旁人干涉有何用？ 

 第八戒:

 “请别当着自己父母或家人跟老婆吵架 ”

 

 此戒有点白替古人担忧了。能当着自己父母或家人跟老婆吵架，表明此人身受的是何等生长环境，在其身临其境之时，担心什么呢？ 

第九戒：

   “请不要顾忌老妈会吃醋，便不敢在老妈面前表现出对老婆的尊重与关爱” 

   此戒不知怎么说好。人的秉性习惯，多受从小至大的生活环境熏陶。对于一个在懂得尊重与关爱环境下生长的人来说，其对老婆的正态表现，会醋及其母亲吗？反之，能有此举吗？

 第十戒： 

 “请不要和亲戚之间奉行平均主义，让他们养成不劳而获的恶习”

  

 真不知道写此戒之人之心处于何种状态。

    社会通常提倡“不要损人利己”，很罕听提倡“不要损己利人”。处人处事之道，是因人而异的，怎好一付模子复制。资助与善举是被提倡且出于自愿，旁者最好不要横加妄评。

 第十一戒：

 “请好好孝敬自己父母，别将自己对父母的孝敬义务转嫁到老婆身上” 

 

   此戒似乎有些多此一举。一个能好好孝敬自己父母的人，通常不会将自己对父母的孝敬义务转嫁到老婆身上的，除非有特殊情况。

     同样，一个不会好好孝敬自己父母的人，未必真会将自己对父母的孝敬义务转嫁到老婆身上，因其根本不知何为孝道。

第十二戒：

“请对你父母及岳父母一视同仁，不要让老婆'嫁了老公忘了娘’”  

 

此戒想必是凑数的吧，嫁了老公忘了娘会引起婆媳反目？实际上，无论是“嫁了老公忘了娘”还是“娶了老婆忘了娘”，这都不会是常态主流夫妻间会有的事。只不过最好别随意就诉谁谁谁忘了娘。

 

 

婆媳关系好坏到底取决于谁？婆婆？老婆？老公?

  如果婆媳关系的好坏能只取决于一人的话，那事情该有多简单、该有多好呀。

如果一人就能决定婆媳关系的好坏，一人就能定乾坤，还会有哪门子的婆媳矛盾与冲突呢？